¿Es un don?

Yo no escribo sola,
Escribo a partir de lo que hemos construido juntos.
Supongo que no quiero darme méritos, porque finalmente son experiencias,
Pero lo cierto es que trato de plasmar en palabras cosas hermosas...
quizá...prosa poética.
Así que... No se si sea una creadora, o simplemente lo veo como algo normal
Solo escribo lo que pasa, y a lo mejor por eso le quito importancia,
Pero todo el mundo vive cosas!
Aunque no todos pueden plasmarlo en palabras.
¿Es un don?

El enano y la Elfa

Acababa de despertar y la pensaba, despierto la buscaba, no se puede imaginar lo bien que lo pasaba en su fantasía. Mientras, ella casi dormida recibía la visita de quien la soñaba cada día.
Se le espantó el adormecimiento y se levantó a comer algo, quizá aquel inesperado encuentro fue la causa.
¿Era él quien causó ese efecto en ella?
¿El de quitarle el sueño?
Si, ese!. Podría ser. Él conocía perfectamente lo que provocaba en ella, y no era solo robarle el sueño. ¿Qué más provocaba?
Pues la hacía vibrar, la estremecía, la humedecía, hasta llevarla al límite de las ganas y el deseo.
Pero no solo le alborotaba las hormonas, también las neuronas.
Sus encuentros a veces pasionales, a veces intelectuales hacían de sus citas la mezcla perfecta de inteligencia y perversión.
Contaban con el poder de transformar el sufrimiento y el triste espectáculo de sus vidas en dicha
y la ausencia de comprensión en plenitud.
Eran esos encuentros en los que dos personas podían mostrar, sin prejuicios, el lado perverso de su inteligencia y el lado oscuro de su sexualidad
Sin controlar sus emociones y deseos.
Sin embargo, él seguía asombrado pensando cómo lograba alborotar sus hormonas y sus neuronas, Seguía pensando que ella, su fantasía, era superior a él,
Su diosa, su universo, su todo
Se sentía un enano frente a una Elfa,
Casi que estaba por convencerse de que estaba entrando a la locura.

Que vivan los rollitos!!!

Que vivan los rollitos!
No hay nada como aceptarse uno misma tal cual es, para sentirse libre, libre de ser quienes somos, libre de vestir como te gusta, libre de prejuicios, libre de envidias vanas, libre de estereotipos de falsa belleza  que nos quieren imponer, para hacernos creer que si no seguimos sus canones no somos bellas.

Yo, fui una bebe gordita, bueno si una bebe gorda, parecía una pelota. Mi madre casi que sus últimos meses de embarazo no podía caminar, sentía que me iba a salir antes de tiempo. Y fui una pelotita hasta que empece a bailar, a caminar y a correr. Si, el orden esta perfecto, es que en Barranquilla se aprende primero a bailar que a caminar. Aparte, siempre fui una niña de buen comer, que se lo digan mis hermanas que bastantes anécdotas pueden contar con mis hábitos alimenticios.

Si!,  recuerdo que tuve dos temporadas de niña flaca, Una entre los 2 a los 13 años, iniciada la pubertad, luego volví a la naturaleza con la que llegue a este mundo, en esa etapa adolescente los estereotipos de belleza me tocaron y me presionaron, por lo cual hice lo posible para ser delgada de nuevo, y lo logré, a tal punto que mi madre se preocupo por mi bajada de peso, fue entonces mi segunda temporada de flaca, entre los 15 y 24 años de edad. Como  verán, no duró mucho tiempo, y aquí estoy otra vez felizmente rellenita. Bueno hay quienes dicen que no soy gorda, si bien es cierto que mi estatura me hace ver un poco mas estilizada, y hace juego con las curvas definidas y trasero grande, que a veces me achanta, y con un buen tamaño de pechos que va de acuerdo con el resto del envoltorio.

Por su parte las mujeres quieren verse bien para no dar que hablar de las otras mujeres, porque si realmente las mujeres desearan verse bien para sentirse bien, deseadas o admiradas por el sexo opuesto, no seguirían los prototipos de belleza del mundo de la farándula. Sabemos que hay gustos para todo, si bien existen hombres que les gusta las mujeres delgadas, estoy casi que segura que son pocos, pero en esa delgadez buscan carne.

Con el tiempo, la experiencia y las tantas conversaciones con  masculinos, entendí lo que realmente desean ver los hombres en las mujeres, volumen y curvas, traseros grandes, caderas anchas y buenas tetas, ¿qué hay de eso en las modelos de Victoria Secret? Nada!!!
Luego, por qué hay mujeres que se mueren por ser flacas? o peor aun que no aceptan las curvas los gorditos y los rollitos, ¿saben cuanto aman eso los hombres?

Mujeres! los hombres no ven las estrías,ni las celulitis, ni los gorditos, sencillamente ¡no les importa eso!, si lo hacen créanme que es del otro equipo. Ellos quieren ver una mujer segura de si mismas, que disfrute de su cuerpo al natural, de sus rollitos, que pueda reírse de si misma, que sea divertida, que no se limite.

Me dan lastima las mujeres que viven esclavizadas por estar delgadas, que viven frustradas por estar gorditas, por tener rollitos o tener estrías. Todas las tenemos!, y son lindas, de hecho me gusta cada vez que me descubro una. Por Dios mujer aceptate tal cual eres!, disfruta de la vida, se feliz, se libre.

Muchas son las "amigas" trataran de hacerte sentir mal, como a mi, cuando me dicen "¡si estas gorda!", pero es algo que les afecta mas a ellas que ami, mas exactamente les afecta que no me afecte. Amo mis curvas, amo mis rollitos, amo mi trasero, amo mis tetas firmes y tonificadas, amo mis piernas gruesas, amo mis grandes caderas, amo mis cachetes, amo mis grandes ojos de vaca, amo mi frente amplia, amo mis pies pequeños, soy libre, soy feliz!

Sabina

No se si era una gran mujer a pesar de su locura, lo cierto era que para él si lo era, conseguía que se sintiera como un chico de 15 años, complementadolo como a nadie, sacando lo mejor de él.

Sabina estaba vacía. tenía un hueco que aún no había llenado, quizá eso la arrojo a la demencia, y era algo con lo que tenía que luchar toda su vida, pues hasta ahora no lo había logrado, algo así como si tuviera la difícil tarea de ajustar ese tornillo suelto de su cabeza. Pero para Jung era realmente maravillosa, no le importaba su locura, que mas da si finalmente todos tenemos algún defecto de fabrica que alguien tendrá que ajustar en su momento, al menos si el loco se lo permite.

Cuando hablaba con Jung, él la describía como una preciosa mujer llena de pasión, con una profunda necesidad de sentirse completa con su hombre, lo cual lo hacia un hombre afortunado. Evidentemente lo había cautivado su belleza, su simpatía y su inteligencia, si! lo dije bien su inteligencia, las locas también los son, bueno en fin él estaba completamente seducido por toda ella.

Latinoamérica...

"La independencia del dominio español no nos puso a salvo de la demencia"

(Gabriel García Marqués)

Llegaron con su raza, su idioma, imponiendo su modelo de ordenamiento territorial, sus vicios, su religión, exterminando por completo nuestra propia manera de ver el mundo. Llegaron con su ridícula visión de guerra y nos hicimos los de la vista gorda y dejamos que las cosas siguieran el curso, adaptándonos a su dominio y a que no solo dejaran  sembrada sus fanáticas creencias religiosas y sus costumbres, sino a que invisibilizaran nuestra verdadera identidad, nuestras raíces, que hoy en día tanto a costado reestructurarla con lo casi nulo que ha quedado.

No trajeron a sus mujeres, muy pocas llegaron a América, pues no tenía sentido si contaban con un abanico de exóticas mujeres aborígenes y las más hermosas mujeres africanas, que no solo fueron cosificadas, sometidas a los mas crueles abusos sexuales por aquello de la relación dueño-objeto que les otorgaba el derecho y permiso para tales actos. Adicional fueron obligadas a labores domesticas en las casas de los "señores colonos", renunciando a su espiritualidad y creencias a cambio de llevar la vida espiritual y moral acorde a lo propugnado por la iglesia católica.  Y en el último de los casos, debido a la estructura social, quedaban en el abandono y a la muerte por los duros trabajos.

Y bien, terminamos siendo victimas de la dominación y la explotación de esta "madre patria", no porque no hallamos sino capaces de defendernos, o porque hallamos sido incapaces de oponernos, sino que como hoy el sistema estaba tan bien montado tanto política y militarmente, que su control sobre nuestro territorio supero nuestra resistencia. Luego, todo este proceso histórico, con sus torturas, batallas sangrientas, con su dolor, su injusticia, sus traumas y amarguras, ha hecho que América Latina se haya convertido en esa patria inmensa de hombres alucinados y mujeres históricas, cuya terquedad sin fin (también herencia española) se confunde con la leyenda, y convertido a nuestras naciones latinoamericanas como Colombia en  "errante y nostálgica".

Ahora bien, vivimos en un mundo globalizado, pero en donde seguimos siendo protagonistas invisibles y sin importancia en la historia y en el mundo moderno, y hemos aceptado asumir el rol de imitadores de todo lo que venga de los países "potencias", que nos indican cómo debemos pensar, actuar y ver el mundo, olvidando que pese a todo un proceso histórico, podemos aún hacer nuestros propios procesos de pensamiento y realizar nuestras propias interpretaciones de nuestras realidades, sin adoptar esquemas ajenos que lo que provocan es el desconocimiento de nosotros mismos y la esclavitud a un eurocentrismo sin sentido que impone su postura y enfoque intelectual, olvidando que tenemos condiciones diferentes,  casi que tratando de que enterremos nuestra originalidad y desistamos de nuestros anhelos y proyectos de cambio social y poder vivir, algún día, ojala no sea solo una utopía, a nuestra propia merced.

Entonces, Latinoamericana no es mas que el resultado de dictadores, guerreros, saqueos, desaparecidos, exilios, abandono, hambre, poetas, incomprensión, corrupción, mendigos, represión, músicos,...
y aun así estamos en pie, luchando en contra de los "grandes dueños del mundo", pero tristemente aún no unidos.


Referencias:

• http://estaticos.elmundo.es/especiales/cultura/gabriel-garcia-marquez/pdf/discurso_gabriel_garcia_marquez.pdf
• http://www.banrepcultural.org/blaavirtual/historia/prosa/prosa56.htm
• http://israelfernandez1c.blogspot.com.co/2013/05/que-dejaron-por-herencia-los-espanoles_28.html
• http://www.azc.uam.mx/publicaciones/tye/tye16/art_hist_02.html

Sobre CRUDE: Desastre ambiental en la amazonía ecuatoriana

Haciendo el recorrido por cada una de las lecturas, recordaba cuando en la carrera de 
economía escogí una electiva titulada Economía ambiental, y recuerdo que era ver el medio 
ambiente desde el punto de vista económico, desde la teoría de la demanda y de la oferta cada
uno de los recursos, algunos de lo temas importantes durante el curso fueron el desarrollo 
sostenible, el desarrollo sustentable y la responsabilidad social empresarial, mi visión 
hacia el medio ambiente, los recursos naturales y la naturaleza era diferente, diría Foucauld
que "el saber es un recurso que por naturaleza es objeto de lucha...objeto de poder
...envoltorio retorico que esconde sospechosas motivaciones ocultas" o lo que en el apartado 
del desencanto y la acción critica en Europa, del libro ________, denomina procedimiento de  
control de los expertos. Menciono todo lo anterior por que es de destacar que en la carrera 
de economía me estaban formando para ver el medio ambiente como recursos que hay que optimizar
los recursos escasos, aprovechar, pensando siempre en el desarrollo.

Ahora retomando después de tanto tiempo el termino de desarrollo sostenible por ejemplo, 
todo cambia, y tiene lógica si tomamos y analizamos cada palabra por aparte lo hace 
Ines Gazzano en "La necesidad de definir el ambiente en el debate científico actual" 
cuando dice que es algo que nunca se va a ocurrir, por que por una parte la sustentabilidad 
implica limites, y por otra parte el desarrollo implica crecimiento ilimitado, y es por eso 
que no hay manera de satisfacer las necesidades de hoy sin afectar que las generaciones 
futuras puedan hacerlo de igual manera, y un claro ejemplo es el caso Chevron en la amazonia 
ecuatoriana.

Este caso es una muestra de como las grandes petroleras trasnacionales usan y explotan 
suelos de otros países, en este caso Ecuador, para enriquecer sus empresa sin tener el 
debido cuidado y manejo de residuos tóxicos. En Ecuador Chevron ha contaminado fuentes 
de agua, como ríos, con derrame de crudo, basura toxica, por lo que muchos niños han muerto 
contaminados y envenenados al consumir agua de estas fuentes hídricas, así como muchos adultos padecen de cancer. Ahora bien, el caso es doblemente inaceptable, por un lado por el cero interes de la multinacional de remediar el daño ambiental en la zona, ya que por ser un pozo no deberia vivir gente ahi, ademas que el Estado y la ley autorizó la 
explotación; y por otro lado por que la población afectada hace parte de la comunidad Cofan, 
un pueblo indígena del amazonas ecuatorial que esta casi por desaparecer.

Esta población indígena cuenta la manera como se habían apropiado de su territorio, 
invadido y transformado, en donde antes de la intervención de la petrolera eran ellos y la 
naturaleza, esa primera naturaleza del marxismo en la cual se tienen una relación de 
completa armonía hombre-naturaleza, pero que ha pasado ha ser parte de la segunda naturaleza
con la intervención desastrosa de esta trasnacional, que con fines de explotación económica 
la ha transformado y  ha hecho de este territorio el centro de todo un fenómeno ambiental 
con todo el impacto de las sus practicas en la zona, que hacen de la naturaleza un objeto 
que ha de ser dominado, sometido y que se puede transformar con ayuda de la tecnología y del 
ingenio humano para satisfacer las necesidades (de una minoría) importando poco que la 
explotación de los recursos naturales degraden o causes problemas ambientales de este tipo.

Lo anterior no es mas que toda una filosofía del sistema capitalista, que al lado de la
 modernidad ha traído consigo la disociación de la naturaleza y la sociedad, a través de 
sus teorias, por un lado la de considerar que "el único medio de conocimiento es la 
experiencia comprobada o verificada a través de los sentidos", o la de simplificarlo todo 
para dominar la naturaleza, con las cuales y desde entonces los problemas ambientales 
aumentan y no disminuyen, y si bien el desarrollo 
de la industria petrolera nos ha traído grandes comodidades, ha significado a su vez, ese 
"progreso",  la muerte misma de la naturaleza, como lo define Augusto Ángel Maya en su 
articulo Ciencia, cultura y medio ambiente".
  

Si bien la alteración, explotación y deterioro de la naturaleza causas problemáticas 
ambientales con impactos que se presentan con diferente intensidad, existe una necesidad 
de solucionarlos y volver a la dualidad sociedad-naturaleza, ya que es el ser humano quien 
regula el funcionamiento del medio ambiente y al tiempo del territorio del que se apropia. 
Sin embargo es curioso la manera como Chevron trató de mitigar el gran impacto de su 
actividad en Ecuador, tapando con arena las piscinas en donde depositaban los desechos y 
residuos tóxicos, los cuales van a parar en el rio que baña la zona, y en 
donde muchos habitantes cofanes han  construido, sin saberlo, sus casa sobre basura Chevron.

Lo que me parece aun mas curioso de este caso es la manera como empresas como estas, 
multimillonarias manipulan para ganar, pero que en su intento se evidencian grandes 
contradicciones, una de ellas muy notoria en el documental es su defensa para evadir su 
responsabilidad en las problemáticas de salud de la población del lugar. En un primer 
momento, esto es el la parte 4 del vídeo (min 9:32), se dice que según sus muestreos no 
hay agua proveniente de los pozos, y que cada flujo cada inspección da como resultado que 
el 99% de sus muestras cumplen con las normas de agua potable de la EPA de EEUU y de la OMS. 
Pero después de la muestra de mas de una prueba y evidencia de los problemas de salud por
el consumo y uso de esta agua "99% potable", en la parte 5 del vídeo (min 7:05) la misma 
persona dice que si bien hay problemas en la piel en la región, es porque no hay tratamiento 
de aguas servidas en ningún lugar de la zona, y por lo tanto no es apta o buena para beber 
o usarla, su salubridad es deficiente. 

Finalmente, es triste reconocer que casos come este no salen en las noticias cotidianas, 
no están en las primeras planas de los mas importantes diarios internacionales (ni nacionales),
no son noticia por decirlo de alguna manera, y como se evidencia en el documental, se hace 
necesario llamar la atención de ong reconocidas y de personajes con gran influencia mediática
para dar a conocer casos como estos y que la comunidad mundial centre su atención en ellos y 
se sensibilice. Es por eso que se hace por tanto necesario un replanteamiento de los métodos 
científicos y el desarrollo tecnológico en función de la conservación de la vida, y no solo 
eso sino también un cambio comportamiento individual hacia los recursos naturales, una política
de responsabilidad social empresarial que vaya mas allá de querer de una disminución de 
impuesto o de una "mitigación de impactos" lo mas económica posible, en resumen 
diría Ines Gazzano una coevaluación social ecológica, o dicho de alguna manera una nueva 
teoría.



Referencias

*Pedagogías criticas en América Latína, norte América y Europa. Miguel Maldonado
*Naturaleza y medio ambiente. Gloria María Vargas
*La necesidad de definir el ambiente en el debate científico actual. Inez Gazzano
*Ciencia, cultura y medio ambiente. Augusto Ángel Maya
*Geografía y paisaje. marina Frolova









   

¿Es el agua un bien público y un bien garantizado por el Estado?

“Si tengo dinero, accedo al agua potable; si no lo poseo, o me muero de sed o bebo agua contaminada y que la suerte me ayude a sobrevivir”

Las culturas antiguas, los grandes pueblos y las grandes civilizaciones han surgido y crecido entorno a grandes ríos, ya que como fuente de agua era indispensable para las actividades agrícolas, podían mantener la limpieza y el aseo, y era un medio importante para poder transportar mercancías y relacionarse con otras civilizaciones, tanto como lo fue el Nilo para los egipcios, como el rio Zinú para los Panzenús en Colombia, país que hoy por hoy cuenta con una de las riquezas hidrográficas mas grande del mundo, cuenta con cinco vertientes hidrograficas, la del caribe, el amazonas, orinóco, catatúmbo y el pacifico, para un total de 35 cuencas. Pero no solo nos quedamos con esta fuente de agua, por otra parte contamos con 20 lagunas, entre las que estan: La Tota, La Cocha, Fúquene, Suesca y la Guatavita.

Ahora bien, desde el año 1950 la Asociación de Derechos Internacionales, propuso el termino Cuencas hidrográficas internacionales, para designar a “un área geográfica que se extiende por el territorio de dos o más Estados y está demarcada por la línea divisoria del sistema hidrográfico, incluyendo las aguas superficiales y freáticas que fluyen hacia una salida común”. Hoy existen 264 cuencas internacionales con 145 países con cuencas compartidas, territorios en los cuales se han presentado conflictos por el agua, conflictos como el caso de Ecuador y Perú por el río Cenepa o el de Bolivia y Chile el río Silala, o como el de los países del Medio Oriente donde el agua ya es una cuestión de seguridad nacional.

En el primer caso, estos dos países se disputaron, en una larga serie de enfrentamientos el control del territorio entre la cordillera del Cóndor y el río Cenepa, conflicto en que Ecuador reclamaba un acceso a la cuenca del Amazonas, sustentando que el Gobernante Simón Bólivar en la Gran Colombia (1827) reclamo como territorios suyos, lo cual evidentemente no es una cuestión de dato histórico sino un conflicto de intereses por esta zona altamente estratégica.

En el segundo caso, Bolivia reclama el río Silala, que se origina en el departamento de Potosí (Bolivia) a 4 kilómetros de la frontera con Chile, que según los bolivianos, fluyen hacia el país vecino por canales artificiales, y que los chilenos no solo hacen uso indebido de sus aguas, si no que ademas no están pagando por ello. Por su parte, Chile sustenta que ese río tiene carácter internacional y por lo tanto puede utilizar sus aguas para la minería de su país, y hoy día es un tema de discusión ante la Haya por definir si es o no un río internacional o a quien pertenece el Silala. Y como adicional a este conflicto en 2013 Bolivia presentó una demanda contra Chile ante a Haya para acceder al Pacífico.

Pero no nos vayamos tan lejos, ni al Medio Oriente, Israel con sus vecinos Palestina, Líbano y Siria y su disputa basada en la idea de Israel por controlar los recursos hídricos superficiales y subterráneos; y tampoco nos vayamos a Ecuador, Perú, Bolivia o Chile y sus peleas por ocupar ríos estratégicos. Aterricemos en Colombia, en donde también vivimos conflictos por este recurso vital y en el que los intereses de los más fuerte$ son los que cuentan. Caso puntual La Guajira.

Actividades como la de la minería no solo han transformado el territorio, si no que también han hecho de su población wayu victimas de la misma, ya que hacen difícil cada día el acceso a este recurso vital y sagrado que garantiza la vida, que causa cada vez mas muertes de niños y niñas, no solo por la desnutrición y el abandono estatal, si no por las dificultades y malas condiciones para acceder a este preciado liquido. En contraposición, la declaración del Comité sobre Derechos Económicos, Sociales y Culturales del Consejo Económico y Social de las Naciones Unidas dice que “el agua es un derecho indispensable para llevar una vida con dignidad humana y un pre requisito para la realización de otros derechos humanos... el derecho humano al agua, da derecho a todos a tener agua suficiente, segura, aceptable, físicamente accesible y a precios razonables para uso personal y doméstico”.

Entonces donde queda todo este discurso cuando vemos que el agua se ha convertido en este departamento como un bien eje central de un conflicto, en los que a favor de la explotación del carbón en este departamento, este bien ha sido privatizado desfavoreciendo a la población, que no solo ha sido excluida sino que lo poco que esta a su alcance es agua contaminada con polvillo de carbón, grasas, aceites, combustibles, carbón mineral y nitrato de amonio, producto de la explotación minera. Además de todo el impacto ambiental negativo que se ha generado en la única fuente de agua de la región como lo es el río Ranchería, en el que empresas como el Cerrejón, que se ubica en la parte media de su cuenca, ha alterando sus características físicas y químicas en sus tramos, lo cual ha generado una disminución alarmante de pesca y alteraciones en el ciclo hidrológico por el impacto que la actividad minera genera en los indices de evaporación.

¿Es el agua un bien público y un bien garantizado por el Estado? El artículo 6 de la resolución de la Asamblea General de la ONU dice que “la cooperación internacional en el desarrollo económico de los países en vías de desarrollo se basará en el respeto de su soberanía sobre sus riquezas y recursos naturales”, ¿pero que pasó con casos como los de la Chevron en el amazonas ecuatorial, donde el Estado es demandado por defender sus recursos?¿qué pasa con La Guajira?¿qué pasa en el Chocó donde aun no hay agua potable?¿qué pasa con nuestros páramos que el Estado quiere vender o dar derechos sobre éstos a empresas privadas extranjeras?

Referencias:

• https://es.wikipedia.org/wiki/Hidrograf%C3%ADa_de_Colombia
• http://censat.org/es39/analisis/acciones-sociales-frente-a-conflictos-ambientales-conflictos-socio-ambientales-por-el-agua-en-la-guajira
• http://news.bbc.co.uk/hi/spanish/latin_america/newsid_7274000/7274638.stm
• https://es.wikipedia.org/wiki/Guerra_peruano-ecuatoriana
• http://www.bbc.com/mundo/america_latina/2016/06/160606_america_latina_chile_bolivia_demanda_haya_silala_dgm
• http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=41011837009