- Betty: Bueno ahora seguiré con Michel Foucault, se que su vida fue algo desastrosa, no compatible con muchos, pero me gustan muchos de sus postulados.
- Joni: Seré entones tu alumno, casi no se de él.
- Betty: Yo si decía que estabas muy callado. Entonces te cuento que su vida no es menos polémica que la de Sartre, fue un activista político, homosexual declarado, y en su proceso de aceptación, paso por la depresión y casi al suicidio, pero sus postulados son geniales, por ejemplo analiza muy bien la forma de manipular y oprimir del sistema, sobre todo de la manera en que algunos lugares están diseñados para controlar: las cárceles, los manicomios, los colegios; habla mucho de la locura, del imaginario asociado a la figura del loco.
- Joni: Interesante. No se mucho de él, pero me causa mucha curiosidad. Le echaré un ojo.
- Betty: Me estoy leyendo Vigilar y castigar.
- Joni: Parece escrito para una clase de adolescentes. Te daría un consejo, se inmisericorde incluso con aquel pensamiento que compartas, machácalo, destrózalo...y si luego se mantiene aun en pie...es que merece la pena. Te lo digo mas que nada por una sensación que tengo contigo.
- Betty:Qué sensación?
- Joni: Es una intuición...no tengo elementos
- Betty: Pero de qué se trata?
- Joni: Creo que eres apasionada con lo que te gusta y esa pasión puede hacerte perder capacidad critica...no digo que no tengas capacidad de analizar a posteriori...pero tienes que ser mas fría al encajar a un autor desconocido, o alguien que no conoces realmente, hasta que no conozcas las raíces profundas que estimulan ese pensamiento, quizá te juzgo mal, pero me da esa sensación.
- Betty: Mmm, ok. Mira, esto es importante, sus tres campos de estudios : sujetos epistemológicos, sujetos de poder, y sujetos morales.
- Joni: Es que estoy mirando por encima y ya me saltaron alguna alarma con él, y todavía no lo he leído. Lo mirare con calma. Además toca un tema que llevo mirando y estudiando los 2 últimos años, así que lo miraré con calma
- Betty: Cuál?
- Joni: Es una tontería mía.
- Betty: Y el que sea una tontería crees que no ha de interesarme?
- Joni: Ok, no te rías, sería largo de explicar, por el tema del poder.
- Betty: Según él tenemos una imagen simplista del poder, en el que unos lo tienen y otros lo sufren, pero el dice "que el poder nos involucra a todos, no es solo una fuerza de represión, sino también una posibilidad de realización. La sociedad ha desarrollado el sistema de saber mas complejo, las estructuras de poder mas sofisticadas, qué ha hecho de nosotros todo esto?...de que manera la locura el crimen el deseo y la individualidad están asociadas aunque no seamos consientes a ese tipo de conocimiento y al poder".
- Joni: Mmm, ya te digo que tengo que mirarlo en profundidad, de momento tiendo a desconfiar de quien define una cosa demasiado distinta al común de los mortales, porque modificando el concepto, uno puede decir un poco lo que quiera. No tengo claro aun como identifica poder y saber, pero mi intuición ya salto, hay una frase típica que muchos repiten como zombis "la información es poder". En focault no lo se aun. Parece que podría decir que el saber es poder, pero te voy a decir una verdad de perogrullo, como decian en game of thrones: el poder es poder, jajaja, qué es poder?, definamos.
- Betty: Es lo que yo tengo sobre ti cuando te muestro parte de mi piel, o te miro a los ojos y me muerdo el labio, jajaja.
- Joni: Jajaja, me has matado!
- Betty: Control?
- Joni: No!
- Betty: Autoridad?
- Joni: Poder es poder y control es control... y la autoridad es autoridad!
- Betty: Control es poder!
- Joni: No!, jajaja, empecemos por algo mas sencillo, qué es definir?, y voy muy en serio
- Betty: Colocarle fin a algo.
- Joni: Ok, la definición coloca un limite, y es la base de cualquier conocimiento, ahora poder es una capacidad de la voluntad que permite su ejecución de esta, coincidimos?
- Betty: Ok.
- Joni: Bueno, pues en el concepto me sobra referencias al conocimiento, no es esencial al concepto de poder, al menos como un conocimiento autoconsciente, no tengo claro aun que Foucault los mezcle, porque él hace una deconstrucción epistemológica, por eso te digo tengo que mirarle con lupa y eso lleva tiempo. Pero los filosofos franceses que se ponen en plan activista mezclan churras con merinas.
- Betty: Mira esto, y en esto se toma para educación y todo el tema de la inclusión, "la civilización occidental, empezó a partir de cierto momento a plantear políticas de exclusión, la exclusión del loco, del delincuente, del enfermo, y a desarrollar instituciones para efectivizar esas políticas, el manicomio, el hospital, la cárcel. Lo importante de estas instituciones y sus políticas no eran los individuos afectados, sino la justificación de las exclusiones que constituyen a la sociedad como su otro, nosotros lo que no estamos encerrados en esas instituciones somos los cuerdos, los sanos, los honestos, los normales, y asi se constituye perversamente una identidad social...un sistema de control social, y como este se va haciendo mas necesario y represivo, dice que de alguna manera nos convertimos en cómplices".
- Joni: La tesis de alguien voló sobre el nido del cuco, es una obra maestra del cine, en resumen, un cuerdo en un sanatorio mental...que no puede sino acabar loco ahi dentro. Mmm, si pero hay una perversión ya en lo que quiere decir Foucault, cómplice con toda su carga peyorativa de lenguaje criminal, no te das cuenta que ya esta haciendo trampa? Ojo!, no porque sea falso el dibujo, sino por el color que le está dando. Para empezar la civilización occidental ha hecho mas que otras por estos colectivos....quejarse contra ella y no contra otras es quejarse del gato y no acusar a los tigres, jajaja.
-Betty: Pero no es cierto que así como estos lugares mencionados y añadiéndole la escuela y la universidad son lugares en donde nos clasifican, nos vigilan, nos miden, nos normalizan, nos curan, nos reprenden, nos forman, nos evalúan y nos castigan?
- Joni: Si...es cierto, la pregunta es...existe sociedad humana o angélica que no lo haga...o la esencia humana, su condición, no lo hace de forma natural? Hay algo de malo? Es malo en el fondo o en la forma? Es el Estado un aparato valido para este ejercicio? Entiendes por donde voy?
- Betty: Si!, pero veamos hacia donde lo lleva, y déjame termino con esta parte y me voy de una a su libro.
- Joni: Si!, quiero mirarle...además me interesa el tema... Betty?
- Betty: Dime.
- Joni: Me encanta estar contigo, y tu también me desafías
